Resumen participaciones en el foro (Momento 2)

Resúmenes de las participaciones

La ética tiene como papel es fundamental: el análisis, la reflexión sobre el comportamiento del ser humano. Aportando todos los elementos que fundamenten y enriquezcan el desarrollo moral, el Bienestar, mejoramiento, calidad de vida, prosperidad, felicidad; son algunas de las motivaciones que involucran al núcleo social, en la tarea de transitar por la historia en busca de sentido y significado a su esencia y existencia. Aquí el desarrollo moral es indispensable para dotar de las herramientas adecuadas a cada individuo y a cada conglomerado social para que se mantengan en sintonía sincronizados con todo cuanto se hace, se experimenta, surge o aparece

Nuestras vidas son una cadena de decisiones  que  tienen experiencias día a día, hay que adoptar posturas decisivas frente a las cosas rápidamente.

¿Para qué sirve la ética?

Cuando se habla de que somos morales y que debemos ir forjando nuestras virtudes  siempre predispuesto a ser cada vez mejor con el fin de conseguir la felicidad,  (Cortina, 2014) creo que en una sociedad donde los medios de comunicación manipulan ciertas informaciones dependiendo de cómo la quieran vender, pues nos están obligando a pensar y decidir cómo estos medios lo quieren enseñar; de esta manera no somos tan libres en nuestra estructura moral.

El sentido de la ética y su incidencia en el comportamiento humano, en las profesiones y en la sociedad contemporánea.

Querer hacer algo más, darse y pensar en el otro, emplear bien las cosas , actuar bien , estar a la altura del buen procedimiento y tener la capacidad de ir más allá, creo que es el sentido de la ética, en todo momento necesitamos de ese buen procedimiento.

El buen actuar nos lleva a un buen final, y trabajar con el otro en la construcción de valores, es el sentido de la ética, esto conlleva a obtener más ganancia en la vida, menos desgaste y más acción productiva.

El sentido de la ética está inmerso en el comportamiento humano, en las profesiones y en la sociedad, lastimosamente se invierte poco y se actúa más en el mal proceder, incidiendo en el humano de tal manera, que si no se está en ese entorno no vale para esta sociedad, pero también le vemos la cara positiva al sentido de la ética, a los que con su inteligencia deciden caminar en esta dirección del buen sentido de la ética, logrando en un pequeño espacio grandes obras y manifestaciones de un buen proceder.

Si bien existe un libre albedrío, tendemos a comportarnos en el marco de ciertos códigos que se repiten en muchas otras sociedades. Una cosa es lo que pienso yo sobre actuar en pro del bienestar de otros sin esperar nada a cambio, pero esta idea puede variar de acuerdo a las experiencias de los demás, así como de las estructuras morales en la familia (y otras esferas).

Como lo menciona Norbert Bilbeni en el debate de TVE sobre ética globalizada, (2013) el diálogo es fundamental a la hora de llegar a acuerdos que sean axiomáticos en la regulación nuestras conductas. Éste articula la forma en que nos relacionamos con los otros, partiendo de otro valor fundamental, que es el respeto. El altruismo es resultado de una buena construcción de mecanismos de diálogo en función del respeto por los demás.

Finalmente, El sentido de la ética y su incidencia en el comportamiento humano, en las profesiones y en la sociedad contemporánea.

Querer hacer algo más, darse y pensar en el otro, emplear bien las cosas , actuar bien , estar a la altura del buen procedimiento y tener la capacidad de ir más allá, creo que es el sentido de la ética, en todo momento necesitamos de ese buen procedimiento.

El buen actuar nos lleva a un buen final, y trabajar con el otro en la construcción de valores, es el sentido de la ética, esto conlleva a obtener más ganancia en la vida, menos desgaste y más acción productiva.

El sentido de la ética está inmerso en el comportamiento humano, en las profesiones y en la sociedad, lastimosamente se invierte poco y se actúa más en el mal proceder, incidiendo en el humano de tal manera, que si no se está en ese entorno no vale para esta sociedad, pero también le vemos la cara positiva al sentido de la ética, a los que con su inteligencia deciden caminar en esta dirección del buen sentido de la ética, logrando en un pequeño espacio grandes obras y manifestaciones de un buen proceder.

Referencias

Paradella, R (2008) Las capacidades humanas [Mensaje de un blog] Recuperado de http://www.dilemata.net/index.php

Esgueva, M [Mónica Esgueva] (2013, Enero 16) Debate en TVE, en "Para Todos la 2" sobre la ÉTICA GLOBAL con Mónica Esgueva, Francesc Torralba [Archivo de video] Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=CZO59d1Tkp4

Cortina, A. [Forum Larramendi]. (2014, Julio 14) Para qué sirve la ética 1era. Parte. [Archivo de video] Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=F3LXHC6CMyc

Cortina, A. [Forum Larramendi]. (2014, Julio 14) Para qué sirve la ética 2da. Parte. [Archivo de video] Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=7fWUfboRguo

Poster en PADLET

El Poster puede encontrarlo en el link http://es.padlet.com/j_montejo_hernandez/wy6g2yizdyvk

¿Cómo se construye la ética?

Los seres humanos nos relacionamos con el mundo a partir de las palabras; todo lo que nos rodea tiene sentido para nosotros, porque podemos categorizar los elementos del mundo con determinadas etiquetas. Sin el lenguaje vagaríamos por el mundo, observando un millar de objetos que , bien podríamos utilizar y explorar, pero no representaría para nosotros mayor cosa que "la cosa que veo". 

Nuestro cerebro, dotado con la habilidad de desarrollar un lenguaje complejo, nos ha permitido establecer contacto entre nosotros, de forma tal que podemos establecer qué nos gusta, que nos interesa y qué queremos. Es allí donde nace la ética, en el ejercicio del leguaje entre los seres humanos. Como había mencinado anteriormente, el diálogo es consustancial a la ética. Como se puede observar en las éticas dialógicas, una forma de construir ética es en el diálogo argumentativo (Ver Teorías éticas). En éste, las normas se construyen teniendo en cuenta las dinámicas discursivas y cómo éstas llevan a crear parámetros éticos que permiten regular la conducta de los miembros de la sociedad. En este punto es necesario tener en cuenta que, así como sucede con la felicidad, el discurso es flexible y variable en cada individuo. Por esta razón la ética también debe adquirir un carácter lo suficientemente complejo como para poder acoger un espectro mucho más amplio, lleno de diversos matices. 

A porpósito de la variabilidad, un factor debatible en la construcción de un modelo "ideal" de ética, es el de la universalidad. ¿A caso es posible impartir las mismas normas tanto en un grupo humano en el continente americano, como en el continente asiático? ¿Cuáles son las reglas básicas que regulan la manera en que nos comportamos con cualquier otro ser humano? De acuerdo con Marta Nussbaum, el modelo ético contiene una serie de valores que contribuyen al desarrollo de las capacidadesde cualquier ser humano. Cabe acotar que el concepto de desarrollo está ligado a la idea Aristotélica de felicidad, en tanto que el ser humano es feliz en la medida en que perfecciona sus virtudes. Sin embargo, ¿cómo es posible elaborar una lista de valores "primarios", sin contar con la influencia del contexto? Las culturas humanas tienen historias diferentes y, más aún, se transforman con el paso del tiempo. los valores que son importantes para algunos, pueder ser irrelevantes para otros, así como los valores que fueron importantes en el pasado pueden haber pasado  a segundo plano en el presente. Dotar los valores de un carácter universal e inmutable, es el equivalente a la idea positivista de la verdad. Sin embargo, hoy en día han surgido diversos paradigmas de orden cualitativo (como la hermenéutica y la teoría de la complejidad) que demuestran  la importancia del contexto en la elaboración de un constructo teórico.

La idea de una ética universal requiere de nociones de los cambios que causa el tiempo y solo por eso, impero, es imposible lograr una ética ideal. Sin embargo, la ética puede construirse desde otra persepectiva y va de la mano con la era de la Globalización. Hablamos entonces de una ética globalizada.

Diferente de una ética universal, la ética globalizada tiene un caracter pluralista y concierne a todos los seres pensantes, en la medida en que se establecen códigos éticos fgenerales (por ejemplo el altruismo) pero que varían según cada grupo humano. El establecimiento del diálogo como mediador de todo concepto ético articula el concepto y lo flexibiliza de acuerdo a los intereses de la sociedad.

 

Definiendo el término ÉTICA.

 ¿Por qué nos comportamos de una u otra forma?  ¿Quién, o quiénes tienen el poder de juzgar qué está bien o qué está mal? ¿Debo actuar de acuerdo a la ley de los hombres o a de acuerdo a mi propia intuición? Estas preguntas sucitan una profunda reflexión con relación a lo que significa la ética.

¿Qué es? 

 
Ética viene del griego ethos, que significa carácter y es definida, según la Real Academia Española, como el "Conjunto de normas morales que rigen la conducta de la persona en cualquier ámbito de la vida". Como civilización, en prócura del orden, los seres humanos buscamos establecer códigos de comportamiento. Adela Cortina (2014), catedrática de ética y filosofía de la universidad de Valencia y es autora de libros como Neuroética y Neuropolítica: Sugerencias para la educación moral, argumenta que los eres humanos somos inevitablemente morales, estructuralmente éticos. Según la autora, los elementos de nuestro propio carácter y las vivencias individuales en diferentes situaciones de la vida nos lleva a tomar decisiones con ciertas consecuencias.

Siendo uno de los conceptos más importantes para comprender las dinámicas relacionales de las personas, la ética resulta ser transversal a todo momento de la historia de la humanidad civilizada. Desde los antiguos griegos, viviendo en sociedad, hemos buscado la forma más adecuada de establcer normas que nos permitan convivir de una mejor manera, pero, ¿con qué objetivo? Una de las primeras aseveraciones al respecto viene de los Antiguos griegos, es que la finalidad de la ética es la búsqueda de la felicidad. Si bien Adela Cortina dice que el carácter es inherente a los seres humanos, la necesidad de ser felices tambien lo es. Si una persona actúa de acuerdo a las normas establecidas no solo es considerada virtuosa, sino también se acerca cada vez más a la felicidad.Sin embargo hay que tener en cuenta que la felicidad es subjetiva y está totalmente ligada a la idea individual de felicidad que tienen cada ser humano. 

A lo largo del tiempo han surgido diferentes tipos de ética, partiendo de diversas reflexiones importantes, como lo que significa la felicidad para un individuo o un grupo, el alcance que tienen los constructos morales de una sociedad a otra (universalidad) la forma en que se construye (e.g. democráticamente o de forma dictatorial) y cuál es el rol del diálogo como eje central de la construcción de un código ético.
 (ver Teorías éticas)