Afiliación a la seguridad social:

BENEFICIO O ESTAFA

INTRODUCCIÓN

1.       Antecedentes: Hoy en día, el riesgo social que significa la facilidad de afiliación al sistema de seguridad social para los seguros de salud, riesgos laborales y Pensión y que cotidianamente vemos en las calles, se ha convertido en una situación que se sale de las manos a de las autoridades que debían fiscalizar esta situación.

2.       Planteamiento del Problema: Las personas del común acuden a ciertas organizaciones que facilitan la afiliación al sistema de seguridad social, ofreciendo facilidades de registro aprovechando el poco tiempo de que dispone el ciudadano común para gestionar el proceso de afiliación debido a la desorganización en las diversas entidades de salud, riesgos o pensión.
Es riesgo social porque muchas personas están cayendo en la trampa de esa facilidad y utilizan ciertas asociaciones que ofrecen el servicio de afiliación de forma fácil y “Económica”, ya que por costos de intermediación, solo cobran una “pequeña” comisión y al final terminan estafando al ciudadano porque no pagan debidamente los aportes a la seguridad social con las consecuencias que deriva de este engaño, impregnado de una total falta de ética y que lamentablemente cuenta con la ceguera de las autoridades competentes, sobre todo en el riesgo de pensión.

3.       Justificación: Es necesaria una investigación que ubique el origen de este mal que aqueja a la sociedad, porque si no se detiene esta modalidad de delito, va a hacer carrera y se convertirá en parte de nuestro sistema de vida.

¿Por qué necesitamos esta investigación? Porque las autoridades reitero (Ministerio de Protección social para abajo) no han tomado cartas en el asunto y no se ha legislado con suficiencia la tipificación de este delito

¿Para que esta investigación? Para que personas de condición vulnerable por falta de tiempo y de conocimientos de sus derechos, no sigan siendo asaltados en su buena fe.

4.       Objetivos:

4.1 General: Concientización del problema a quienes tengan acceso a este material

4.2 Específicos: Que personas que han sido víctimas de este tipo de delito, denuncien de alguna manera y por esta fuente, su situación personal.

5. Delimitación: Obviamente la intención personal de esta investigación, no es dar soluciones a título personal, pero si quiero dar una voz de alerta y concientizar a quienes tengan acceso a este material, de que en nuestra sociedad se viene cometiendo un delito que pasa desapercibido por la poca denuncia que se tiene de él.

6. Fundamentación Teórica: En esta parte de mi proyecto de investigación, el material de consulta esencialmente serán las páginas web de Ministerio de Protección Social, Positiva ARL, Nueva EPS y COLPENSIONES y allí veremos temas relacionados con la afiliación y el registro del ciudadano común en los seguros de salud, riesgos laborales y pensiones.

7. Método de investigación propuesto: Utilizare como estrategia investigativa, la entrevista a algunas personas que han sido víctimas de la estafa.

Como la idea es concientizar a quienes accedan a mi material, intentare publicarlo en un medio razonablemente masivo para que poco a poco, mas personas conozcan los pormenores de esta problemática.

8. Resultados esperados: Concientización social del problema

9. Cronograma de actividades: Como de momento no tengo claro los tiempos y agendas de quienes voy a entrevistar, no puedo dar fechas exactas de entrevistas, pero si la fecha de finalización de la investigación: Noviembre 27 de 2015.

10. Presupuesto aproximado: La verdad, no puedo dar un valor a este punto porque será un trabajo personal sin antecedentes.

Afiliación a la seguridad social: BENEFICIO O ESTAFA

La situación de riesgo social que quiero plantear en este blog, se emparenta con el dilema ético conceptualizado desde el momento 2 de este curso y encadenado con la reflexión crítica que a título personal hice de las lecturas y vídeos de la Unidad 2.

Mi temática se basa en el riesgo social que significa la facilidad de afiliación al sistema de seguridad social para los seguros de salud, riesgos laborales y Pensión.

¿Por qué considero que es un riesgo social? Porque las personas del común acuden a ciertas organizaciones que facilitan la afiliación al sistema de seguridad social, ofreciendo facilidades de registro aprovechando el poco tiempo de que dispone el ciudadano común para gestionar el proceso de afiliación debido a la desorganización en las diversas entidades de salud, riesgos o pensión.

Es riesgo social porque muchas personas están cayendo en la trampa de esa facilidad y utilizan ciertas asociaciones que ofrecen el servicio de afiliación de forma fácil y “Económica”, ya que por costos de intermediación, solo cobran una “pequeña” comisión y al final terminan estafando al ciudadano porque no pagan debidamente los aportes a la seguridad social con las consecuencias que deriva de este engaño, impregnado de una total falta de ética y que lamentablemente cuenta con la ceguera de las autoridades competentes, sobre todo en el riesgo de pensión.

Someto a consideración del grupo esta problemática que si es del agrado del equipo de trabajo, se empezara a nutrir de información que se pueda analizar en este espacio. Cordial saludo para todos

ANÁLISIS DE LA LECTURA ¿Para qué sirve la Ética?

 “Ninguna sociedad puede funcionar si sus miembros no mantienen una actitud ética. Ningún País puede salir de la crisis si las conductas inmorales de sus ciudadanos y políticos siguen proliferando con toda impunidad”. Este libro nos recuerda que ahora, más que nunca, necesitamos de la ética.

La filósofa española, ganadora del Premio Internacional de Ensayo Jovellanos 2007. Catedrática de Ética de la Universidad de Valencia y Directora de la Fundación ÉTNOR, Ética de los Negocios y las Organizaciones, no ofrece esta lectura de enfoque reflexivo, que en su eje central formula la pregunta, ¿Para qué sirve la ética?

En el transcurso de la lectura,  encontramos varias respuestas, pero a modo de resumen, la Profesora Cortina dice que la ética sirve para:

•         I.            Para abaratar costes en dinero y sufrimiento en todo aquello que depende de nosotros, e invertirlo en lo j que vale la pena, sabiendo priorizar.
•       II.            Para intentar forjarse un buen carácter, que aumenta la probabilidad de ser felices y justos, al ayudar a estimar los mejores valores y optar por ellos.
•     III.            Para recordar que los seres humanos necesitamos ser cuidados para sobrevivir y que estamos hechos para cuidar de los cercanos, pero también para recordar que tenemos la capacidad de llegar hasta los lejanos, creando vecindarios nuevos. Para eso hace falta no sólo poder, sino también querer hacerlo.
•     IV.            Para recordar que es más prudente cooperar que buscar el máximo beneficio individual, caiga quien caiga, buscar aliados más que enemigos. Y que esto vale para las personas, para las organizaciones, para los pueblos y los países. Que el apoyo mutuo es más inteligente que intentar desalojar a los presuntos competidores en la lucha por la vida. Generar enemigos es suicida.
•       V.            Para ser protagonista de la propia vida, autora del guion de la propia biografía, para construir con otros la vida compartida, sin permitir que nos la hagan. Para realizar un sueño, el de una sociedad sin dominación, en que todos podarnos mirarnos a los ojos sin tener que bajarlos para conseguir lo que es nuestro derecho.
•     VI.            Para aprender a degustar lo que es valioso por sí mismo, para estrechar el vínculo con todos aquellos que son dignos de respeto y compasión.
•   VII.            Para ayudar a construir una democracia más auténtica, que sea gobierno del pueblo.
• VIII.            Para aprender a apostar por una vida feliz, por una vida buena, que integra como un sobrentendido las exigencias de la justicia y abre el camino a la esperanza.

CRITICA PERSONAL: Una  gran lección de vida esta maravillosa obra, lo que genera un compromiso ante la sociedad y ante nosotros mismos, el ser ético, nos da la oportunidad de ser seres  espontáneos y felices que aprovechamos nuestro libre albedrio para tener un actuar correcto ante Dios y el mundo.

ANÁLISIS VÍDEO 5_ Ética Aplicada La ética aplicada a la Bioética (parte II)

LOS TRES PUNTOS CLAVES DE LA BIOETICA: En este vídeo, el Médico, filósofo, profesor y escritor español, Diego Gracia Guillén (Madrid, 1941) quien es reconocido como una autoridad mundial en bioética, nos expresa que la bioética es un movimiento moderno que surgió en los años 70’. Nace producto del avance de las ciencias de la vida, de la salud, que permite manipular la genética, las bases de la vida, el final de la vida, la muerte, situaciones que planteas varios conflictos morales.

Por lo anterior, uno de los aspectos más importantes de la bioética, es ayudar a la toma de decisiones en la resolución de estos conflictos que derivan también en problemas de orden económico, porque la sanidad es cada vez más costosa, por eso la justicia de distribución de recursos hace que el manejo de los temas de la salud no se pueden cubrir en su totalidad, reitera el Profesor gracia, por los costos que implican.

Enfatiza la importancia que ha cobrado la autonomía de los usuarios del sistema de salud, porque cada vez somos más auto suficientes, en el sentido de que la tecnología influye en esa autonomía por la información que se encuentra en Internet, entonces los pacientes se están auto medicando, auto formulado, y como el ser humano es dueño de su vida, de su salud, de su sexualidad, pero esta es una gestión que no está del todo hecha porque es una cuestión de administración del cuerpo y de la salud, por eso la bioética va a convertirse en un aspecto importantísimo del ser humano, pues esta disciplina va a ofrecer criterio responsables en estos temas, fundamentales en la vida del ser humano.

Critica personal de este contenido: En mi opinión, el tema que aborda el profesor Gracia en su video, es más delicado de lo que parece, pues por experiencia vista en mi entorno, aprecio que las personas poco a poco se están auto medicando y convirtiéndose en “Cientifiquitos” o “mediquitos” de hogar, pues a partir de las informaciones que uno obtiene desde Google, por ejemplo, tendemos a creernos que los sabemos todo y que ya no necesitamos de la Ciencia ni la medicina tradicional, para curar nuestros males y evolucionar en el desarrollo de nuestra parte física.

DESARROLLO MOMENTO TRES TRABAJO COLABORATIVO 2 CURSO DE ETICA

Tutor y compañeros buenos días: Esta actividad nos pide que consultemos el material bibliográfico y audiovisual contenido en la Unidad 2.

A propósito de ello, voy a hacer un recuento de los excelentes materiales que el tutor nos ofrece para el desarrollo de este trabajo.

Como aporte personal, hoy entrego la primera parte de mis apreciaciones personales, resumiendo y comentando cada lectura y vídeos ofrecidos en la unidad 2 y al finalizar mi intervención de hoy, quiero hacer de una vez mi comentario sobre el material de Unidad 1, tal como lo pide el tutor:

Material 1_ Lectura

¿Qué impacto puede tener la ética?

En esta lectura, el filósofo y economista bengalí Amartya Sen, nos presenta la reunión Internacional sobre “Ética y Desarrollo” del Banco Inter americano de Desarrollo en colaboración con el Gobierno de Noruega y allí nos habla de que muchas personas son renuentes a “mezclar” la ética con la economía, y rehusarían igualmente pronunciarse en materia de “ética y desarrollo” -tema de esta conferencia – por el mismo motivo por el que declinarían una invitación a beber y luego conducir un automóvil. Es un reconocimiento al liderazgo de los organizadores de esta conferencia, -en especial a Bernardo Kliksberg– el haber despertado tan amplio interés y haber atraído una participación tan estelar para una iniciativa que lucía arriesgada, pero que ha sido justificada con creces por la riqueza del programa de la conferencia.

Crítica de este contenido: En la cotidianidad del movimiento de los modelos económicos, es muy poco el énfasis que se hace en este tema ético del desarrollo de esos modelos y lo que se pretende hoy en día, es expandirse y desarrollarse económicamente sin importar a quien o a quienes se afecte.

Material 2 _ Lectura

Ética y conflicto en el medio ambiente

El Biotecnologo catalán Óscar Alfranca Burriel, nos habla en este material sobre cuál es el comportamiento ético de los aspectos  modificantes en los resultados esperados en el conflicto social que envuelve la toma de decisiones ambientales. La conclusión principal es que la inclusión de la ética permite ampliar los supuestos de comportamiento individual y social y, por tanto, mejora la capacidad analítica de los instrumentos económicos dedicados al análisis de la economía de los recursos naturales y el medio ambiente. Adicional-mente afirma el Dr. Alfranca, que no deben menospreciarse los análisis éticos de la Biotecnología, y que sin embargo, las dificultades que todavía subsisten al plantear modelos empíricos en este tema, deben incorporar variables éticas en todo su desarrollo.

Crítica de este contenido: Si la ética fuese incluida en el desarrollo de la adquisición de recursos tecnologías aprovechando la evolución de la biotecnología actual, el beneficio al ser humano seria mas equitativo y equilibrado.

Material 3 _ Vídeo

Complementando esta parte de mi material, hago un pequeño recuento del Video de la Bióloga Argentina Stella Maris, que nos habla en este vídeo, de la importancia de la ciencia, en el sentido de que todos nosotros la necesitamos, y la anticipación de que cada ve vamos a necesitar más la ciencia, queriendo decir con esto, que las soluciones son cada vez más complejos, dejando de ser simples y es precisamente por esa situación que la ciencia necesita control, porque la ciencia mueve poder y montañas de dinero porque indiscutible-mente se investiga lo que produce dinero y en esta medida, la ciencia es un nicho de dinero.

En el mismo video,  la Dra. Maris enfatiza la necesidad de que los investigadores, antes de iniciar cualquier acción investigativa, deban rendir cuenta de sus acciones a los comités de ética, que debe ser independiente y no sociedades de amigos. Menciona que las Universidades deben tener comités de ética, pues en estos centros educativos es que nacen las investigaciones.

La Dra Maris concluye que hay que tender un puente entre las ciencias nulas y las ciencias humanísticos porque la ciencia es un único corpus, y menciona a Poter que creo el termino Bioética, en su libro un Puente al futuro... Si no se recorre ese camino y se construye ese puente, los seres humanos vamos a tener muchos problemas.

Crítica de este contenido: Es imperativo que en cualquier centro de investigación, ya sea universitario o de cualquier enfoque, se tenga de presente los aspectos éticos, que son los que permitirán regular el desarrollo del programa investigativo y entregaran un manual de reglas que evitaran que quienes busquen ese desarrollo, lo hagan desde principios éticos que influyan en el direccionamiento de la ciencia para que esta se convierta en una herramienta clara y única para el ser humano.

Apreciación crítica del material de la unidad 1: 

UNIDAD 1: Este entorno de conocimiento le brinda los elementos teóricos necesarios para su proceso formativo. A través de él podrá desarrollar las diferentes actividades propuestas, las cuales serán dinamizadas desde la estrategia de aprendizaje basado en tareas. Es importante, que reconozca inicialmente cada elemento propuesto desde los múltiples formatos que se presentan para que de una manera flexible, clara y sencilla pueda acceder a la información requerida para cumplir con los requisitos del curso.  El entorno además, le permite tener una interacción permanente con los contenidos propuestos para este curso de Ética, los contenidos estarán conformados con archivos digitales en diferentes formatos.

CRITICA PERSONAL A ESOS CONTENIDOS: Deseo expresar que la unidad 1 nos ofreció conceptos básicos desde las teorías éticas que nos dieron herramientas argumentativas para definir para que nos sirve la ética y nos compartió algunos teóricos contemporáneos de este tema.

A mi pensar, creo que lo más importante que nos deja esa primera unidad, fue que definimos que le Etica comunicativa o discursiva, se fundamenta en una comunidad que dialoga, porque el dialogo es el único criterio legítimo de validez de las normas morales y debe tener en cuenta las consecuencias de esas normas y los intereses individuales de las personas.  El dialogo tiene como finalidad principal, el mostrarnos procedimientos que derivan en que la justificación de las normas, emparentan directamente con el consenso de las situaciones.

La ética comunicativa es deontológica, cognitivista, formalista y universalista, cimentada en las propuestas de Apel y Habermas, posteriormente complementada con la ética de Kant, pero no se basa solo en la “buena voluntad” de Kant y tampoco es solo la ética de la intención, pues debe estar libre de represiones y desigualdades, debe ser una ética de responsabilidad social. Esta fue mi apreciación sobre la Unidad Uno amigos. Espero sus comentarios. Cordial saludo

CALIFICACION CUESTIONARIO MOMENTO DOS

METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION